[ 209 ] داود بن عجلان بلخى مكّى ابو سليمان داود بن عجلان بلخى مكّى بزّاز در بلخ پا به عرصهء وجود نهاد ، دانش را در زادگاهش فراگرفت و جهت تكميل آن به عراق ، شام ، قدس و حجاز سفر كرد . به دليل اينكه در مكّهء معظّمه اقامت گزيد ، به مكّى شهرت يافت . وى روايات خود را از طريق ابراهيم بن ادهم بلخى ، أبى عقال و انس بن مالك نقل كرده است . « 1 » محدّثانى كه از وى رواياتى را نقل كرده‌اند عبارتند از : احمد بن عبده ضبى ، عباس بن وليد نرسى ، عبد الرحيم بن حبيب ، محمّد بن حرب مكى ، محمّد بن يحيى بن سعيد قطان ، محمّد بن يحيى بن أبى عمر عدنى ، نعيم بن حمّاد مروزى و يحيى بن سليم طائفى . « 2 » احمد بن أبى يحيى مىگويد : يحيى بن معين طريق او را ضعيف مىداند و معتقد است به روايات ابو سليمان داود بن عجلان بلخى نمىتوان اعتماد كرد . ابو داود مىگويد : داود بن عجلان روايات خود را از طريق أبى عقال نقل مىكند ، درحالىكه أبى عقال مورد اطمينان نيست ؛ زيرا در رواياتش مطالب خلاف عقل ديده شده است . « 3 » أبى عقال همان هلال بن زيد مىباشد . او رواياتى را به انس بن مالك نسبت داده است ، درحالىكه انس آن روايات را نقل نكرده است . عقيلى ، قول او را ضعيف مىداند . ابن جوزى ، ذهبى و ابن حجر به روايات او عمل كرده‌اند و مىگويند : وى به آن حدّ از ضعف نيست كه برخى از محدّثان گمان كرده‌اند . « 4 »

--> ( 1 ) - تهذيب الكمال ، ج 8 ، ص 417 ؛ الضعفاء و المتروكين ، ج 1 ، ص 265 ؛ خلاصة الخزرجى ، ص 94 ؛ المجروحين ، ج 1 ، ص 289 . ( 2 ) - تهذيب الكمال ، ج 8 ، ص 417 . ( 3 ) - همان ، ص 418 . ( 4 ) - ضعفاء ، ابن جوزى ، ص 50 ؛ تهذيب التهذيب ، ج 3 ، ص 193 ؛ و براى اطلاع بيشتر از شرح حال وى ر . ك : ذيل ميزان الاعتدال ، ج 2 ، ص 11 ؛ نهاية السؤل ، ص 90 ؛ خلاصة التهذيب ، ج 1 ، ش 1932 ؛ المناسك ، ابن ماجه ، ش